Il cammino di fede
La catechesi «Sulle orme d’Israele» è un itinerario di formazione che ripercorre le tappe della storia della salvezza, intese come un modello di vita spirituale perennemente valido.
Attualmente è ripartita in quattro cammini biennali: il cammino di Emmaus (su testi del Nuovo Testamento), il cammino di Sichem (Pentateuco e Giosuè), il cammino dell’Oreb (Samuele, Re e Salmi), il cammino di Gerusalemme (i profeti e ultimi libri storici).
Il percorso prende inizio da un momento di annuncio, di durata molto variabile, in base alla necessità e all'opportunità del luogo e del momento: un semplice invito, una serie di incontri-testimonianze, un tempo di incontri e preghiera per le case, un periodo di evangelizzazione in un quartiere o in una contrada, ecc.
Il cammino di Emmaus è un tempo di evangelizzazione e di prima introduzione all’esperienza cristiana; si propone di far raggiungere ai partecipanti almeno lo stesso livello di maturità cristiana a cui tende il tempo del catecumenato nel percorso di iniziazione cristiana degli adulti. Perciò questo primo biennio del cammino di fede costituisce già di per sé un itinerario completo, un piccolo «corso» di cristianesimo che introduce all’incontro con Gesù, alla preghiera, all’ascolto della Parola di Dio, alla celebrazione dell’Eucarestia e all’esperienza della comunità ecclesiale.
Dopo il primo tempo introduttivo inizia un periodo di approfondimento volto a raggiungere la migliore integrazione fede-vita possibile. Se il cammino dei primi due anni si è basato su alcuni testi del Nuovo Testamento, quello successivo si svolge seguendo il cammino di fede del popolo d’Israele.
Così il cammino di Sichem è un appello a scoprire e vivere nella maniera più profonda possibile la Parola di Dio, rivivendo nella propria vita le tappe più significative dell’inizio della storia della salvezza (Abramo e i patriarchi, l'Esodo, il cammino nel deserto, la terra promessa), così da apprendere quanto la nostra vita sia dentro la parola di Dio.
Il successivo cammino dell'Oreb ha lo scopo di far crescere il senso della preghiera in due aspetti principali: il rapporto con il Signore come rapporto personale, di amicizia, di amore, di gioia, di tenerezza, ecc.; il senso della preghiera come intercessione per il mondo, della preghiera sacerdotale. Questo cammino viene connesso strettamente con l'impegno del servizio, in famiglia, sul lavoro, nel mondo, nella Chiesa.
Il quarto biennio di catechesi, il cammino di Gerusalemme ha lo scopo di comprendere e interiorizzare il significato del servo sofferente e della croce come offerta di sé per il Signore e per i fratelli. Occorre che il servire diventi parte costitutiva del proprio essere, non un qualcosa da fare, ma un essere servo. È anche un periodo di riflessione sul già e non ancora, sulla duplice dimensione dell'attesa del ritorno del Cristo e dell'impegno nel mondo.
Il gruppo di catechesi
Il gruppo di catechesi è guidato dal parroco o da una équipe di catechisti. La mentalità necessaria per svolgere questo servizio è tratteggiata nella pagina Come fare («Punti fermi»).
Una volta avviato il gruppo si tengono degli incontri settimanali, strutturati generalmente come momenti di preghiera sulla parola di Dio, con canti, riflessioni condivise e preghiere spontanee. Tali incontri sono preparati dai catechisti stessi o da alcuni partecipanti, in genere in numero di tre, che si ritrovano in precedenza per tenere una lectio divina sul testo stabilito.L'impegno e il coinvolgimento dei presenti avvengono in modo molto graduale: dapprima i catechisti insegnano e spiegano quello che è necessario riguardo alla Bibbia, anche le cose minime (usare il libro, capire le sigle, cercare i passi, ecc.) e guidano i primi incontri di lectio divina. In seguito i partecipanti cominciano a fare da soli e si ritrovano a casa o nei locali parrocchiali per tenere da se stessi la lectio. Infine, dal secondo biennio in poi, anche la guida degli incontri e la preparazione della catechesi saranno affidati agli stessi partecipanti; i catechisti, pur sempre presenti, si limiteranno a presentare le nuove tappe del cammino e qualche altro incontro e a guidare i momenti di verifica e le celebrazioni conclusive.
